贡嘎，行走在灵魂的路上

行者苏

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；

那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。

    1708年7月，仓央嘉措游康定，来到这个情歌唱不完、美丽故事说不完的地方，至今在康定广场还雕刻着这位活佛的情歌，这情歌和故事一样，美丽的故事从来不会结束，动人的传说永远不会湮灭。这些故事、这些传说，一代一代的传承了下来，在历史这个大江大河浪花淘尽，去其糟粕取其精华，滚滚大浪下来，留下的故事和风景一样万古不亘。

    在康定的南侧有一座山，取藏语“冰雪”和“白色”组成美丽的名字“贡嘎山”，书中记载其陡峭山峰如金字塔型，高耸入云，直刺青天，人称她为“蜀山之王”，也是藏民心中的神山。

（一）藏家，只为触摸你的指尖

    从成都驱车到雅安，路程有一百多公里。人说雅安有三大宝：雅雨、雅女、雅鱼。进入雅安后空气果然湿润了许多，或许是因为运气好的缘故，并没有赶上雅安的云雾笼罩的天气，只是和清新一样一晃而过。再到康定老榆林的路程没有想象的那么让我惊奇，虽然中间越过二郎山和泸定，或许是因为我太累了吧，在车上乱呆呆的看着外面的天空，天蓝得如水洗过的一样，身边的山和绿色在刺眼的阳光下让我分外感到一丝哆嗦。路途上偶尔还有卖樱桃的大叔和大妈，我们停车购买些许樱桃洗净后在车上咿呀呀吃着。车行驶了大约一个白天，傍晚大家说说笑笑的到了老榆林多吉大叔家，阳光渐渐消退了颜色，远处的青山也不知觉的暗淡了许多。多吉的房子在老榆林附近，离山里大约有半小时距离。这里蔬菜并不算多，晚上简单的晚餐，饭前多吉开玩笑的说：“喝点青稞酒吧”，所有人都笑着拒绝，因为想到接下来4天的行程，谁都不愿意在高海拔地区喝酒徒步。

       晚餐后在藏家附近溜达，闲庭信步，看着远处若隐若现的山，在凉风中寻找着自己，不远的旁边有的藏民家升起了炊烟，有淡淡的清香味，走到了藏族阿玛旁边，我微笑的和老阿妈打了招呼“你好”，老阿妈微笑着回了一句“扎西得勒”，我凝视着她身边的房子，眼神愣盯着房子不禁说到“您家的房子很漂亮”，老妈妈微笑着看着我，那种微笑如这高山般淳朴。周围的房子多垒石，平顶多窗，窗户格局虽然类似，但是每家的妆点各有特色，窗子的颜色和房子的颜色对比比较明显，如果单纯的将两种颜色拿出来放在一起不免感觉有些突兀，但是如果把他们搭配在一起变成藏区的房子，突然发现原本可能看起来不搭配的颜色，竟然能和谐的交融在一起。藏族建筑的建材主要为石材、黏土和木材三大类。而我有幸这三种房子都在附近存在，料想也是各个房子的主人的习惯不同所致罢了，因为在这附近黏土、石材、木材含量也算丰富。说道房子的造型及色泽，各个房子不尽相同，但总归质朴，家家的颜色略有差异，从远处看，各个房子错落有致，具有浓厚的民族特色。农家的房子和后来我们看的寺庙的房子差别很大，在寺庙的房子面前你不知觉会感觉到一种威严和肃静，让你不寒而栗，而农家的房子更多的是一种温馨和贴近。很多青年旅社也都是按照藏式的房子格局进行设计，其屋顶大部分起脊呈人字形，房屋一般为3层，下层关牲畜、堆燃料；中层住人，还有库房、客厅，柱头上挂有马具或农具；上层多为堆放杂物，或草料，也设有经堂或小巧的卧室。比如我们出山后到上次梅村曲玛家，一半是旅社，一半是农家。在二楼摆放着特有风情的木碗、茶壶、藏毯等，墙体上还有挂着曲玛家人的照片，有和游客的合影，也有一家聚餐的照片，极具生活气息。

     在路上行走，常听见的是犬吠，藏区农民家家养犬，有的是藏獒，有的是普通的犬科动物。一个藏族大叔家小狗如稍微大的鞋子大小，却声音大的吓人，大叔笑着出来看着我，我微笑的说“大叔，您家的房子很漂亮，我忍不住多看了一眼”，大叔笑着说：“进来喝杯酥油茶吧！”，我笑着说“我继续往前转转，谢谢！”。

    黄昏的老榆林和内陆的黄昏有很大差别，这里的黄昏在光线和大山的遮掩下明显的分为特色鲜明的两层：一层颜色艳丽，一层颜色深沉。艳丽的一面你可以把它想象成晌午的时光，虽然时间已经到晚上七点；而深沉的一面呢，它如沉思的老者，低头沉吟。

     无论是在进山前还是进山后，藏家给我的感觉都是极富吸引的，无论是建筑还是人，导游中有一个叫巴登降措大叔，有着藏人的纯真和宽容，开门见山式的讲话，毫无遮掩的夸人，骨子里面透着一股康巴人的特点，一路上巴登大叔给予的照顾很多，每次马队经过的时候都能看到巴登大叔憨厚的笑容，在晚上还能听到大叔浑厚的嗓音爆发的歌声，余声悠扬。老榆林附近的藏民的收入主要来源有两个：一是来源于带队穿越雪山，二是挖掘冬虫夏草。无论是从事哪一个工作都免不了在阳光下直射，听巴登大叔讲挖虫草要匍匐于漫山遍野中，甚是艰辛。常年的紫外线照射让这里的藏民被高原阳光晒成了高原红的皮肤，有着憨厚的自然脾气，或许这种环境下，和神能触摸到指尖。

行者苏

（二）征途，只为贴着你的温暖

    11号我们的行程是出发到格西草原，晚上宿营在下日乌且。清晨，很早起来，凉风飕飕，简单的早饭后进入漫长的等待，每当心与贡嘎近一步，盼望也就越多，或许人对风景的依赖是无穷无尽的，对景色的企盼如对爱情的渴望，一心臆想着达到美不胜收。身边的马匹似乎也在等待，巴登大叔将行李上马，马儿有调皮的，看见巴登大叔扯着嗓子对着马儿发脾气，我微微笑了笑。带我们进山的小型客车来了，我们7人一组上车出发。通往山里的路比较崎岖，特别是入山这一段，路上司机油门踩到底，在怪石与溪水间穿梭，路上且颠簸且行，人与车同飞。我可能比较瘦，每次碰到这种冲击总是首当其冲，好像跳跳床。路上大家有说有笑，我和余哥、包子、老板等人在车上，道路蜿蜒曲折，中间一段路十分逶迤，若干人等下车往前走，过了几条小溪后，近十点到达第一个集合地，然后我们将进入山中。集合地有河，河旁边有简易石桥，水流很湍急，预示着源头有不可低估的力量，周边已经有其他队伍的马匹和行李。阳光慵懒的照着大地，露在阳光下你感觉不到热与火，但如果皮肤防护不好的话极有可能晒伤，晒伤分为几个步骤：第一步，变红，之后是变黑，之后是皮肤龟裂。紫外线是上天的赐予，但也是上天的威严，太强烈让我感觉到这个季节的光的可怕。

     十点半左右，队伍陆续出发，负重前行。沿途道路绿色布满，远处能隐隐约约的看到皑皑雪山，天空中的云似古代山水画家雕饰的，变幻出不同的形状，若飞龙；若麒麟；若毛毛虫；若思想者。云与远处的雪山林立有些自然的结合，我认为是恰到好处，若美人眸子与睫。路上有一个雪山，虽然知道不是贡嘎，但你依然禁不住拿起镜头便拍，随着你和她距离的接近，你忍不住要去欣赏她。整条路上有一个水流湍急的河，河水东流，越往山上走越发力量无穷。若干支流从山顶汇下，无论那一个方向都能听到声响，声如洪钟。路边有很多野花，听驴友说叫做龙胆，是一种红色的小花，还有黄色的花，黄如帝王袍上的线。路上奇草怪花对我这种植物盲来说是无福消受了，我只能用隐晦的语言来形容它们，它们的美藏在我心里，我却不想说出来。

    自带的水慢慢就喝完了，我用矿泉水瓶从山间小溪接了水，喝了一口甘甜入口、沁人心脾，这水让你感觉到这才是夏天的味道啊！怪石、马粪、草、花充斥着路上，本有头脑涨涨的晕，随着路途的变远也渐渐感觉不到了。西六环大哥在我的前方，我喜欢他在我的前方，他今年有50多岁了，像朋友一样指导我，他在我的前方节奏比较平稳，很少会有累的感觉。不知不觉到了小贡嘎，它是嘉子峰，海拔6549米，是贡嘎的著名卫峰之一。小贡嘎是一个三棱山峰，如金字塔形状夺人的眼神。山顶减入云霄，小贡嘎是截至目前我看到和云接触最近的雪山。和云共映，附近的海拔3900多。

    继续前行，一片水滩，有水与天一色，和雪山相映绝美。奇山、奇石的衬托下水波粼粼、闪闪发光。看天，云变幻神奇；看水，水漫漫而急；看草，草茵茵而生；看地，石枕石漱流。

    行走，也是一种修行。或许在路途中最难克服的是自己，当疲惫的时候看着远处清朗的雪山疲劳会减轻许多。美景是扫除内心困倦的舒心剂，让心平静下来。在部分泥潭的附近，有着骏马在吃草，在蓝天和阳光的交互下，仿佛一副俊美的画。灵魂在这个时候好像出窍了一样，已经感觉到朦胧的漂浮，是梦境，是俊逸的梦吧。这时我想起了灵修，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减，这时候的自己完全放置于一个无觉知的天地，感受着阳光；感受着空气；感受着绿色；感受着心。若仓央嘉措在此处，不知他是否也会如此感么？

     傍晚，在下日乌且河边扎营，星空与苍穹掩饰了疲惫。山中的夜并不安静，呼呼风声、隆隆水声和帐篷外的低语声汇总成山中的夜。满天星光让你却舍不得眨眼睛，生怕一眨眼就没有了。天边还有一条浅浅的银河，是牛郎和织女在幽会么？

    12号是穿荆度棘，我一不小心重装了12号，背了许多东西，或许重量会给景色带来一点沉重的心情。天翠蓝，云轻如棉。在皑皑雪山之下，我情愿匍匐于苍天之下，草地之上。行走的途中有乱石、有瀑布当然有绵延不断的山。溪水调皮的从乱石中抖擞，有的路段轻轻如睡着的婴儿，有的路段汹涌如壮丽的青春，还有的路段共映着雪山。队伍从起初的“一”字排开，后来如溪水一样被乱石隔成很多段。我和Mary姐冲在了队伍的前面，我和她都不知今天的尽头在何处，我们只有往前走，或许多走会和终点更接近一些，我不知道怎么去形容一个在焦急的等待和徒步中的人如何盼望终点，或许那是一种力量。路途中会有一些简单的湖，从远处看湖水碧蓝如镜，但湖的大小不足以倒影雪山，但看起来依然会让你在行途中感觉到美。大美往往在自然中不言，大爱更接近无声。或许前一天的疲惫已经把人折磨成无知觉的往前走，路上还有稀奇古怪的花和草，空谷幽兰、姹紫嫣红。

    隔得不远处就会看到玛尼堆，简易的玛尼堆，藏人说：“往石头堆上添一块小石头或一颗石子，作为一次祈祷。丢一颗石子或添一块小石头，等于念了一遍经文。”在高山成林的这里，玛尼堆可做路标，念经是它祈福的佛语，路标是它世俗的指引。山里的玛尼堆没有太多的雕饰，没有妆点，只是简单的石砌。在从康定到成都的归途中，我还到了康巴第一关——折多山口（海拔4298米）的地方有绵延的玛尼堆，一直延伸到了山顶，我当时忍不住跪拜，我感受到了佛语。宗教是一种力量，让你甘之若饴的去信奉，你看那转山跪拜的人嘴角不是微笑着么？

    仓央嘉措说：执著如渊，是徒劳的无功而返；执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。飞散到了草原是便是诗人的泪，诗人的泪在日乌且垭口附近凝固变成了雪。不知这雪的形成是否在不经意的夜晚，在不经意的时候，人们会错过很多真正的美丽，而我今天走在这雪上是否有诗人穿越过来的情感和雪融合了呢？我鼓起力量往垭口爬升，雪不足没我的鞋子，一鼓作气到了垭口，这里的海拔是4911米，是这次旅行海拔最高的地方，对着垭口我忍不住喊了起来，这喊声有喜悦，也有思念。这是我人生中第一次和天如此的近，我一直想和贾宝玉那样在太虚幻境中和天那么近，但是现实中我只能通过海拔来和天靠近一点，因为我想感受天的呼吸。

    看着山下一个驴友疲惫的爬升着，站在垭口上感觉她会倒下去一样，她不是在爬山，而是在匍匐往前进，她步子很慢，是对垭口的敬畏么？看到的样子我能感受到她的艰难，于是我便从垭口上往下走，把她拉到了垭口之上，给了她一点水，之后送她下了垭口。或许这种高海拔风景对很多人是一种挑战，越是风景的俊美就越有风景的脾气，像与生俱来的一样。盘山涉涧之后是下坡的兴奋，人健步如飞，后来找了一个草坪亲密接触的睡了午觉。简单调整后，继续徒步往前，趟过一条河后前面突然朦胧了起来，雾气徐徐生起，风夹着山的韵律，云飘落下来，这氤氲的景色让我感受到诗人带着醉意漂游而来，云雾和诗人的歌吟一同翻滚，汹涌澎湃，壮观的云海形成了，云海包裹了我们，从云海的边缘可以依稀的看见雪山，雪山好像在一边偷着乐，云海莫非是雪山淘气的玩笑？

     日子是储存着清甜思绪的水罐儿，正倒出汗水来哽塞我的喉咙。这两天的行程让脚俨然已成徒步机器，脑中看景似万花筒，而脚却习惯了。不知不觉已经是13号，这一天我们会第一次看到贡嘎雪山，还有贡嘎寺。这一天的穿越还有原始森林，或许原生态的很多事物都靠的很近。原始森林和雪山是天然的朋友，走在森林里面到处是斑驳的影子，人走动起来，影子飘逸，经常会看到枯木，枯木的身上藏着沧桑。

行者苏

（三）贡嘎，只为途中与你相见

13号的黄昏，接近了贡嘎，这个贡嘎是贡嘎寺，也是贡嘎雪山主峰。进山后的第三天终于看到了贡嘎的真身。贡嘎寺始建于公元十三世纪中叶，是藏传佛教噶玛噶举教派（白教）的三大圣地之一。“噶举”藏语意为“佛语传承”，汉译为“口传”，这一派特别注重密法的休息，这些密法的又是靠师长口授，顾为噶举派。噶举派以修身为主，修身到一个程度，得到一种感受，达到“大印”境界。海拔3741米的老贡嘎寺和7556米的主峰,他们之间遥相呼应的协调性仿佛凝聚了天人合一的神喻。而这种神谕的环境下不是修行“大印”最佳的选择么？

上天总是在不经意间给你惊喜，在贡嘎寺的的附近，我惊奇的发现一个绝美的画面，傍晚的舍利塔、马、风马旗、浅浅的云海还有巍峨的贡嘎主峰行程一副绝美的画面：马儿低头咀嚼着草，眼神有些迷离，在思念远方的亲人么？舍利塔洁白着发着隐隐的光，是高僧大德冥冥中朗诵经文么？风马旗在傍晚轻轻的吹起，吹的那么安静，深绿色的松树在附近依偎着，是感受着佛音的袅袅么？浅浅的云海漂移着在空中游荡者，是疲惫的诗人么?威严的贡嘎主峰静静的等待着云海从身边缓缓的飘过，不语也无用语，世事变迁她依然屹立不语。我不知仓央嘉措是否在这里也观看过贡嘎主峰，他那颗孤单而残缺的心此刻是否感受到了孤单？

我走在转经走廊，转动了所有转经筒，信仰也转了起来，贡嘎主峰，你能看见我虔诚的祈祷么？在寺庙里面我向着佛五体投地跪拜，你能感受到我的虔诚么？

夜宿贡嘎寺，脑袋里面梵音不断，让我想起嘉措听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。而这寻找莫非就是贡嘎主峰旁氤氲的云海，这气息有多广云海便伸出多长多广，开窗发现整个寺庙已经紧紧的被云海所围绕。

14号的早晨醒的很早，梵唱在睡意中叫醒了我，收拾好行李缓缓的进入上梅子村，最后可以到子梅垭口，这个地方是观看主峰的最佳地点，当然晚上我们将在此处扎营，和贡嘎主峰相拥入寝。

晌午后的雪山脱去云海的伪装，完全暴露在我们面前，前几日感觉贡嘎像羞涩的小姑娘，待字闺中，遇见行人便羞赧，而今日感觉贡嘎的威严，独自屹立于蜀，享受着蜀山之王的孤寂。雪顶勾勒出金色的发髻带，如往后般数落着自己的装饰。蓝色的天和微微云似她的礼服，恣意挥动着礼服上漂浮的饰品。是爱美吧，是自豪吧，是不知道自己的舞姿飘逸吧。云海在半山腰而主峰早已入云，云海的待着，仿佛等人去欣赏，大抵有些孤芳自赏，视乎告诉着世人：因为我不在意自己的体态，何必在意你的看法？若非你懂我，必明白我的舞姿，若你不懂，舞姿再俊美如何？云海再往下便是铺青叠翠的草，草顺山往下走，再往最后便是松，一年四季不变的松。偶尔能看到梯田，若说梯田，不如说是牧场，马儿逍遥的胜地。山与山之间有沟壑，沟壑连成一片线，如贡嘎的针线，有白色的、有黄色的、有绿色的，再往返处便是兰化，兰化点缀了近处的草原，放眼过去这一切都是贡嘎的装饰啊！贡嘎如美丽的后，婆娑的身影，低头温柔，出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，轻轻舞动手中的水袖，投、掷、抛、拂、荡、抖、回、捧、提，流水行云，若凤舞。

若非此季，不可观贡嘎如是乎。夏日赫赫炎炎，骄阳似火，强烈的紫外线疯狂的告诉你，有些景色非有毅力不可达。路边许多玛尼堆，有新砌成的，有色彩斑斓的，有简单堆砌的，宗教和季节的风景，让人生了敬畏。

下午五点多，王后纤细的手捏起了云海，逐渐把雪山周围带入梦境，云雾是渐渐的，起初只在山左侧一方舞动，如炊烟，之后烟云的范围开始蔓延。风也跟着凑热闹，吱吱的咧着嘴。风马旗迎风招展，半小时后云雾已经布满天，两种风景：云可触及的地方已经是云雾缭绕，而背面却是阳光的慵懒，让人不觉兴奋起来。

夜幕将要降临，冷缝像调皮的孩子夹着浓浓的湿气向帐篷卷来，把头深处帐篷感觉人如仙境中彷徨，感受着往后带来的气味。躲在里面，风敲打着帐篷，能感受到王后的锤心之痛，是在思念良人么？不禁想起“情不知所起，一往而情深。”诸如此话之类。

闭眼，我的灵魂在行走在贡嘎的每一个角落。如果灵魂可化身千百亿，在时间和空间中穿梭，那么让灵魂尽情的在贡嘎潇洒吧。

行者苏

暂时占坑

快乐的兔子

沙发慢慢看

桌子

坐下再看....

topspeed

取名妈

安静的托起腮 认真的看你魂

丁大园

哇，顿时觉得我自己就是个文盲。。哈哈，，等文中~~~

余戈

等待续集