走进金色热贡，看大师绘制唐卡，感受惊心动魄的原始宗教血祭活动！（附详细的路书和旅

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:35:39

　　一直以来，青海都是我内心特别向往的一个地方。去年的夏天，终于圆了我的青海梦，看到了大片金黄色的油菜花，身临其境地感受了美丽的青海湖，至今想起那些美丽的画景依然心中想念。
　　今年8月份，终于又有机会来到青海，青海省的黄南藏族自治州同仁县地区要搞一个旅游宣传月的活动，同仁县的藏语名字也叫“热贡”。来青海同仁县之前，我仅仅知道这里是热贡唐卡艺术之地，来到九曲黄河第一湾的这片土地，才发现这里传承着深厚多元的热贡艺术，从唐卡到堆绣，再到泥塑、石刻；这里完好保存着大量气势恢弘的藏传佛教寺院，从隆务寺到郭麻日寺；这里延续着千年前古老神奇的祭祀仪式，从六月会的上口钎、上背钎到楚风古舞“於菟”。原来这片在藏语中意为“梦想成真的金色谷地”如此美丽又神奇。

　　热贡地区景点图示

　　第一天的清晨，沐浴在朝阳下的隆务大寺。隆务大寺位于青海省黄南藏族自治州同仁县城西北，是青海较古老的藏传佛教寺院之一，也是青南地区最大的格鲁派寺院。

　　藏传佛教在14至15世纪传入同仁地区，当地藏区兴起了隆务寺、上下吾屯寺等宗教建筑，于是当地藏民兴起了为宗教服务的彩绘、酥油花、堆绣、雕刻等艺术，后同仁被称为热贡佛教艺术之乡。

　　藏汉合壁式建筑，飞檐斗拱，错落有致，气势宏伟，是安多地区重要的宗教文化学府。

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:36:18

　　寺内的唐卡、建筑、图案、间唐、雕塑、堆绣是热贡艺术品中的精品，更是文物价值很高的藏品。

　　隆务寺寺前广场中间有一座高约10米、盘坐在莲花禾瓣中金光闪闪的三面绿度母圣像。每天都有不少信徒环绕绿度母圣像进行膜拜。

　　隆务寺旁转经的老人

　　隆务寺不远的小山坡上，一名小僧人正在背诵经文

　　墙头上不知名的美丽小花

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:37:04

　　热贡六月会是藏族、土族群众中盛行的大型祭祀表演活动，已流传一千四百多年，每年农历六月十七日至六月二十五日之间举行。这次在热贡旅游宣传月上展示了这种非物质文化遗产，令人震撼人心、独有的祭神方式——"上口扦"、"上背扦"和"开山"。

　　六月会血祭将在这里进行，我们好奇地聚集过来

　　六月会期间，村民们的服饰是十分讲究的，舞者必须身着盛装。男子头戴白色或红色高筒毡帽，配藏刀；女子身着色彩艳丽的藏袍，配以自然宝石作为装饰，服饰显得异彩纷呈、琳琅满目、凝重飘逸。

　　分工协作，为表演作最后的准备。五颜六色的哈达，五彩哈达的颜色为蓝、白、黄、绿、红，蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在敬神等特定的时候方才使用。

　　此时拉哇（法师）正在和山神沟通，请求神灵让普普通通的钢扦变成神扦

　　这时血祭用的钢钎被拿了出来，一根根锋利无比，就如同烧羊肉串的钢钎一般粗细。钢钎在使用着都要用白酒进行消毒，现场的空气中弥漫着浓浓的酒香。

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:37:43

　　拉哇很快浑身颤抖，进入神灵附身状态。小伙子们便围着法师请求法师插扦。法师捏着小伙子的腮帮，迅速的将钢钎穿过面皮插入口中，左右各一根。据说这等于给神灵献祭了两只山羊。

　　每个人插扦时间都很快，但看得我心惊胆战的。那么粗的钢扦啊！足足有30厘米长！居然他们都踊跃报名，还说不痛！不过确实真的一点都没流血，神奇啊。

　　插口钎过去是六月会跳龙舞必做的“保留节目”，因为按照约定俗成的说法，每一位长成的男儿，一生中必须要至少做一次插口钎，这或许是成人的标志。插过口钎之后就是男人了，今后就要对家庭、对朋友、对村寨承担起应尽的责任了。

　　勇敢的小伙子们插着口扦，手持羊皮鼓，围着寺庙的院子手舞足蹈，一代又一代，一年又一年。

　　就这样插，就这么跳。他们的信念是要让神愉快，神愉快了就会消灾除病。同时借插扦代表村民向神谢罪。

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:38:38

　　取下口扦，腮帮上还是有一点轻微流血。用纸巾擦一下，喝口酒，又脱掉上衣上背扦继续跳。真的看得人坐立不安。他们以血淋淋的场面证明自己的勇气，展示彪悍顽强的民族魂。这样的祭祀也许在我们看来远离”文明社会“，但这样保留传统习俗和虔诚信仰的地方真不多了。难怪六月会被列入中国第一批国家级非物质文化遗产。

　　插背钎之前，拉哇会将口含的白酒喷洒在背上进行消毒，大家一字排开，等待背钎

　　一根根钢钎被用力地穿过皮肤，让观者不禁倒吸一口冷气，心惊肉跳

　　背上留下了红红的手印

　　据插过背钎的人说，背部神经多，也敏感，所以插背纤要比口钎疼的多。背钎不能拔下，只有等背钎在舞蹈中自然掉下。

　　八月份，也正是高原上一年最好的季节，草原上鲜花怒放，牧草肥美，地里的小麦、玉米即将迎来收获的季节。我们下午又去参观了双朋西丹霞地貌和青海最浪漫的草原--瓜什则草原。

　　双朋西丹霞地貌

　　村民们忙着收割小麦

　　大美啊

　　在路上遇到的可爱的、淳朴的藏民

　　晚上，我们在隆务老街的一家店吃的晚餐，吃到了青海传统的“清真老八盘”。

　　传统的青海“清真老八盘”，主要菜有：酸辣里脊、烧羊筋、糊羊(牛)肉、手抓羊肉、葛仙汤、苏合丸、炒鸡肉、肉炒兰片、暖锅和后四碗等。

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:39:38

本帖最后由余戈于 2013-9-3 20:45 编辑

　来青海的这两天，我们下榻的是青海赞巴拉青年旅舍，这里是赞巴拉黄南分店，在西宁是赞巴拉开的第一家。其实也是慕名而来的，听说旅舍老板赞巴拉是一名知名摄影者，其实他是一个地道的上海人，在一所学校里教摄影课。20多年前，一次偶然的机会来到青海热贡、，当地的自然风光和纯朴原始的民风民俗让他感到震撼，然后他终于决定在这里扎下根来。

　　赞巴拉青旅的纯藏式风格

　　宽敞的客厅

明黄色的墙面上赞巴拉青海摄影作品明信片

　　这些都是每一个来过赞巴拉的客人在墙上涂鸦的作品，留下旅途中的心情，而这些涂鸦又成为下一个游客眼中的风景。

　　第二天清晨，我们来到了郭麻日寺，位于青海省黄南州同仁县都乎乡的郭麻日村。郭麻日寺之所在出名，在很大程度上得益于寺内的郭麻日佛塔。对于佛塔，藏族群众有着异乎寻常的感情，有一首歌是这样赞美佛塔的：“你是天上的繁星、布满星空，当天空光芒万丈，你雄伟的身影照亮虔诚的心，当天空乌云密布，你洁白的身影把和平洒向人间。”

　　清晨时分,郭麻日寺不远处的村庄慢慢泛起薄薄的一层青烟,恍若身处仙境

　　郭麻日佛塔有一种令人肃然起敬的美，站在它脚下，你会不由感叹人的渺小和时光的沧桑。

　　主殿周围有12座小塔，塔顶为圆拱鼓形，塔拱内部设有佛堂。整座佛塔建筑结构严谨、布局新颖别致、造型较为特殊、建筑雄伟，构思奇巧，典雅大方，充分显示了热贡地区藏传佛教建筑艺术的高超和热贡艺术及技艺的精湛。

精美的令人叹为观止

　　趁着朝阳开始忙碌

　　进青海，除了领略那美丽的自然山水风光，也一定不要忘了这里还有丰富的、令人叫绝的文化、艺术瑰宝，其中热贡地区的唐卡艺术就是其中之一。

　　热贡是青海黄南藏族自治州的唐卡艺术圣地，这里的藏族群众世代绘制唐卡、制作堆绣和雕塑（号称“热贡三宝”），名声遍及藏区，远扬海内外。

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:40:53

　　大威德金刚

　　彩绘的唐卡颜料以金粉、银粉、朱砂、雄黄等矿物颜料为主，也有用植物颜料相配的。

　　唐卡绘画需要灵活的碗力和体力支撑，画师一般到了四十岁左右，由于身体机能的老化，手抖和视力等原因，就很难再进行长时间的艺术创作。一般情况下，只做唐卡后期画龙点睛的面部施彩。

　　热贡文化宫内，正在学习绘制唐卡的小朋友们。一笔一划，非常认真，唐卡这门艺术有了这小小接班人就可以传承下去发扬光大。

　　下午，我们又有幸目睹了非遗项目年都乎的楚风古舞---於菟表演。每年的农历11月20日，在青海省同仁县隆务河中段的年都乎村都要举行一次古老的宗教祭祀，当地人称其为跳於菟。於菟一词在古汉语中指的就是老虎。它的全部意义是“驱魔逐邪，祈求平安”，跳於菟的直接动机就是让这些“老虎”、“豹子”进村去驱赶躲藏在村民家中的瘟疫和妖魔，以祈盼来年的平安吉祥。

　　我们经过五分钟的山路，到达了山顶上的二郎庙，只为一睹传说中神秘和奇特的於菟舞

　　於菟舞开始之前，钟声敲响，於菟们裤管高挽，赤祼着上身，相互抹着草木灰

　　抹灰完毕，画师们用墨汁为每一个人上妆扮虎

　　画师用锅底黑灰和黑色墨汁将舞者面部画成虎头状脸谱和虎皮斑纹，腿部则画成豹皮斑纹，背部呈水纹状。

　　头发上扎如刷形，朝天立起，似虎狂怒状。化妆后，他们的头发用白纸条扎了起来，脖子上挂着洗净并吹满鼓的羊肠子，腰间用红布带缠束，腰刀插挂其间，手中还要拿两根挂有白纸幡的树杆，俨然一个个威猛的百兽之王。

　　每一名於菟都会分到一在块生肉，这可不是装饰用的，是用来生吃的

rayarm2 · 发表于 2013-9-3 20:41:52

　　村民将准备好的馍馍套在於菟手中高擎的竹杆上，并将生肉叼在他们的嘴里

　　这一特有的习俗已经吸引着越来越多旅游者的目光

　　巫师与於菟。巫师用兽皮做成的面鼓，指挥着整个法事活动

　　仪式最后，驱除了全村妖魔之后的於菟们手持串满圈馍的树杆，口叨鲜红的生肉，以“垫步吸腿跳”的动作舞向村口。此时，观赏的村民们齐放鞭炮，於菟与村民们一道欢呼驱魔逐邪的胜利。而后，众於菟们在鞭炮声中快速冲向隆务河畔，用腊月冰冷的水洗去全身的虎纹。这冰水不仅洗去了於菟们身上的图纹，更重要的是洗去了全村百姓的邪气。拟兽舞与原始人的狩猎生活紧密相连，是原始舞蹈中最常见、最有代表性的舞蹈形式。它是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。“於菟”舞是一个极具人文价值又很独特的文化现象。

　　临行前的一个晚上，不管是认识的不认识的都齐聚在热贡庄园参加篝火晚会，和当地藏民一起互动。

　　点起篝火

　　唱起歌来

　　跳起舞来

　　看着夕阳西下，心中无限思绪。在这片金色谷地上生活着勤劳、淳朴、虔诚的人们，虽然停留的时间短短几天，我从心底感觉到他们的真诚与善良。孩子们的眼神明亮又干净，僧人们低调又可爱，漂亮的姑娘“卓玛”羞涩对你微笑，学习唐卡的年青人用心在勾勒每一笔，上口纤的男人们用信仰的力量支撑着血腥的仪式。他们的生活仿佛不被外界的纷杂所干扰，不由得你的心也跟着他们的一举一动被洗涤被净化。

　　旅游小贴士：
　　1、交通详细路书：
　　坐汽车怎么去？
　　往来同仁县的交通以省级公路为主，不通火车，暂无飞机场。同仁旅游以隆务镇为中心，隆务镇距离西宁市180公里，隆务镇做为黄南州的州府和同仁县的县府的共同所在地，公共交通还算发达。黄南州、同仁县和隆务镇共用同一个汽车站，官方名称为“黄南汽车站”。

　　黄南州汽车站：
　　地址：隆务镇东山路（热贡桥东南）
　　咨询电话：0973-8722267 8722053
　　从西宁可以先到黄南州汽车站，然后再坐通往同仁县境内的双朋西的班车流水发车，33公里，票价：9.80元；通往同仁县境内的瓜什则的班车流水发车，46公里，票价：13.50元
　　以上同仁县境内的班车亦可在热贡桥东南角的小广场搭乘小巴士，一般人坐满即走，可到同仁县各乡镇。
　　同仁县打车4元起步，周边十公里以内的乡村，均可打车前往。隆务镇做为州府和县城，其实很小，暂时没有公交车。

　　如果坐飞机怎么到达？
　　西宁曹家堡机场是青海省唯一的二级机场，已开通了直通北京、上海、西安等数十个大中城市的航班。
　　1：机场距离同仁县隆务镇150公里，由于西宁机场去西宁市区与去同仁县方向相反，而机场很少有直达同仁县的车，如果要节省时间和费用，可以先由机场去平安县，再从平安县前往同仁，平安县距离机场5公里。
　　2：同仁县热贡桥东的小广场可以包车前往机场，一辆车240元，最多可搭乘4人。

　　自驾车怎么去？
　　从西宁可经G6或G109在平安县转入S11平阿高速向南到牙什尕镇转S203向南即可到达隆务镇。
　　从甘肃可经G213到临夏转入S202到循化转循同路到达同仁县。

　　温馨小贴士：
　　（1）在这里可能会水土不服，或者高原反应，海拔高的达3000多米，所以去的时候可以携带一些必需的药品，比如：高原反应药红景天，红景天分为两种，一种是胶囊，一种是口服液，口服液的效果更好一些；还要带一些拉肚子药、止泻药、感冒药之类，这些必备药出去旅行都可带上，以备不时之需。
　　（2）如果是7、8月份去的话，可以带几件长袖，因为这里日夜温差较大，所以注意保暖。
　　（3）还有一点，去之前最好可以先查阅和了解一下关于青海黄南州同仁县的一些民族文化、旅游景点、风俗习惯等（同仁县当地以藏族人民居多）。
　　注：
　　黄南州：黄南藏族自治州位于青海省东南部，地处九曲黄河第一弯，东南与甘肃省甘南藏族自治州交界。
　　同仁县：同仁县是黄南藏族自治州下辖的一个县。除了同仁县，黄南州还辖尖扎县、泽库县、河南蒙古族自治县共四个县。但黄南州的州Z*F和同仁县的县Z*F都在隆务镇，所以简单来讲：当地人口中所说“去黄南”和“去同仁”多半是指去隆务镇。
　　热贡：是藏语“金色谷地”的意思，热贡从地域上讲是指同仁县的古称，指隆务河谷中居住着的藏、土、回、汉等民族半耕半牧的原始村镇聚落，从文化上讲，热贡地区的人们擅长于唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。

wanglinli · 发表于 2013-9-7 10:22:54

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