北京广济寺游览攻略

辽沙 · 发表于 2010-1-25 20:45:30

                                        广济寺

        溯源
        仰仗太监财力，耗时20年复建
. B2 x2 E# f- }% j. U0 F
& k- M' K% {* r4 \# e        从地铁四号线的西四站出口出来，不远处一座宏伟的寺庙赫然在目，这便是弘慈广济寺。据寺院方丈演觉法师说，1953年中国佛教协会成立，将会址设在广济寺。原来这还有个说法：佛教协会在哪里，中国第一寺就在哪里。这也意味着广济寺是名副其实的寺院头牌。
        现位于西城区阜成门内大街25号的广济寺始建于不尊奉佛教的金代，据史料《宸垣识略》记载，为金时刘望云所建，因寺址位于金中都北郊的西刘村，所以命名为西刘村寺。到了元末，之前因战乱而毁为废墟的古寺遗址，包括佛像、石龟、石柱等均被挖掘出来，古刹得以重见天日。当时的山西僧人普慧，发愿在西刘村寺遗址上复兴废刹。
        当历史的车轮滚入明代，由于皇族崇佛，此时僧人的日子与金代相比，已是天壤之别。都城内外，“明则大无人不建佛寺。”大指的就是大宦官，历朝太监也出资广建佛寺，比皇帝盖得都多。所以，普慧建寺时也仰仗了太监们的财力支持。
        耗时20年后，寺庙终于建成，太监请皇帝赐字——这也是当时的风尚。宪宗皇帝乐得赐额“敕赐弘慈广济寺”，此时的广济寺已历战火洗礼，涅槃为京城敕建名刹，广济寺之名自此流传至今。
        朝代更替，但广济寺却得以幸存。清朝时，都城说戒之地，北则广济，南则悯忠(法源)。清顺治时，广济寺成为京城著名的律宗道场，皇室与广济寺过往密切。据说康熙时，广济寺住持恒明和尚在寺后兴建大藏经阁，贮藏从南京请来的大藏经。巧的是，当时在东华门大街有僧盖阁为游览地，被视为“妖”，可见当时是不允许宗教场所旅游产业化的。东华门那僧被押到刑曹后，辩解说广济寺也盖阁楼啊，想拖正热火朝天盖藏经阁的广济寺下水。官员一听，是有点说不过去，不能厚此薄彼啊，于是决定将广济寺和东华门僧一起议罪。这时，广济寺监院德光站出来，据理力争说盖藏经阁是在广济寺原有的藏经阁旧基上，并没有侵占官街，又搬出世祖皇帝，说皇帝都同意这事，并非广济寺的私意，这才化解了危机。

       

                          广济寺内

        “桐树”赠康熙，雅事传佳话
        据说在清代时广济寺还存有一株被誉为广济八景之一的“仙枣垂璎”，这还是西刘村寺的遗物。后来树坏了，又在远处补植了一株，可没人知道它的名字。这棵树春天开花，花色紫蓝紫蓝的，僧人们就随便称呼它为桐树。结果有一天，康熙御驾临幸广济寺，坐到别室里和高僧天孚论道，看到这树奇异，就问名字，高僧回答说是桐树，皇帝说这树不像桐树，先留着它，以后等碰到认识的人了再说，别强给它命名。可见康熙帝不仅好学，而且很尊重“树权”。
        第二年春天树开花时，天孚和尚进宫奏报，康熙皇帝兴致勃勃地临幸花下，问随行的侍臣是否认识此树。大家都面面相觑，康熙就点拨说，瞧这个树皮这么柔软，很是奇异啊。和尚看康熙如此喜欢这棵树，就奏请将树进奉。这时康熙表态了：此树还是不动，留在原圃的好。后来和尚还是将同类的一棵树赠送到皇宫，康熙大悦。比起送金银财宝的，赠树一事也算风雅。留在寺内的那棵老树，后来被称为铁树，康熙的孙子乾隆还很有兴致地为这树题诗勒石。这时的广济寺，寺基已 35亩，还有寺产一大两小三座塔院和一所下院。

        鼎力抢修，涅槃重生
        到民国时期，广济寺内大雄宝殿供奉的一尊130多斤的普贤铜像佛被盗，引起轰动。在办案时发现，当时的寺内居住者极其复杂，最后结论为自盗。广济寺在民国时遭受了灭顶之灾，1932年举办华严息灾法会时发生了一场大火，将寺院毁于一旦。后来还是在吴佩孚等各界名流支持下，广济寺才得以按明朝格局再次涅槃重生。
        听演觉法师说，寺院东、西、中三条线的建筑，如今只剩下中线建筑，规模不及以前的1/5。1972年，在周总理的指示下，抢修了广济寺和离之不远的白塔寺。大雄殿内的三世佛是从西郊大觉寺移来的，当时在北京各寺已无法找到一堂完整的罗汉像，所以三世佛两侧的罗汉像，取自市文物局库内的藏品，因体量较小，只好在大殿的原龛内加砌台座，这才保证了协调。
        而为了抢修这些被损坏的佛像和文物，广济寺还在西院临时建立了一个小作坊，请来故宫博物院修复厂的高级技工，通过他将多名已改行的修复专家请到广济寺。中国佛教协会的黄炳章在后来的回顾中说，“广济寺成为文革浩劫后国内修复的第一座寺院。”

        寻宝
        “另类”弥勒佛，稀有长明烛
        穿过现在的广济寺山门，东西两侧对称分布着修复后的钟楼和鼓楼，每天演绎着“晨钟暮鼓”。院内东侧原为北京居士林所在地，现在改为《法音》编辑部流通处。西侧为中国佛教协会传达室。
        天王殿是广济寺第一重殿堂，进入大殿，眼前的明代铜铸弥勒佛令人大为惊讶。只见他半盘半坐于莲花座上，法相庄严，这和中国大多数佛寺中供奉的袒胸露腹的大肚弥勒佛很不一样，其实这才是弥勒佛原本的形象。
        走到二进院，大雄宝殿赫然入目。殿中最早供奉的三世佛为康熙年间的焦万里所塑，已毁于民国火灾中。重新塑造的佛像也在文革中再度被毁。现在殿内的三世佛是1972年修缮时由其他寺院调拨来的。供台、香炉、蜡台、花瓶都极其精美、名贵。在释迦牟尼佛像前两侧，有两支分别高四米和三米的明代长明烛，演觉法师介绍说，这是由整根檀香木雕刻而成的艺术珍品，上面通体盘刻着“善财童子五十三参”的故事，这样的长明烛在国内非常罕见。
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        珍贵《胜果妙音图》重见天日
        在大雄宝殿内，三世佛像后影壁的背面，裱贴着一幅高6米、宽11.3米的指画《胜果妙音图》，这是清代著名画师傅雯奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘，内容为释迦牟尼灵山说法的场景，完全用手指代笔所绘。淡淡的赭石色，没有工笔重彩画幅的色彩浓烈绚丽，只有素雅清淡，倒和整个广济寺的氛围契合。这幅画中除了释迦牟尼外，听众众多，包括普贤、文殊菩萨，还有中国的布袋和尚和三国时的周仓、关羽和关平，倒也符合中国当时“三教合一”的民情。
        这幅画应是在民国大火后为广济寺所藏，据说是上世纪50年代由赵朴初居士从藏经楼上发现，并将它悬挂在大雄宝殿内。究竟《胜果妙音图》是如何进入广济寺的，至今是个谜。而在文革中，中国佛教协会的有识之士，预感到这场史无前例的群众运动可能造成难以估量的破坏，于是在这幅被视为寺宝的清代指画前砌上一堵假墙以资保护。被保护的还有寺藏全套藏经，它们得以幸免于文革时燃烧数日的大火中。
        穿过圆通殿，后面是寺院的最后一进院落，不对游客开放。里面庭院的正中汉白玉石座上安放着古铜色、也称鳝鱼青色的方缸，缸外绑缚着两道铁箍，它就是在民国的火灾中被毁、留下历史兴亡裂痕的方缸。据说这是北京城内唯一一座明代方缸。方缸内现盛一黄土，来年的夏天，会有莲花盛开。

) P. H( U, ~! N* j% u; p        周边逛逛
        尝尝关西料理，探幽四合院上品
        广济寺每周六上午9点到11点还会举办讲经讲座。若有兴趣，不妨前来一听。听完佛经出来，远远一瞅，马路对面一块巨大的陨石赫然在目，原来你已经到了目前亚洲规模最大的中国地质博物馆的地界。这个已有90多年历史的博物馆收藏了20余万件地质标本。你可以触摸到长达5米的大型鱼龙化石，看到世界最大的“水晶王”等许多国宝级的宝石(门票30元，学生票半价)。
        逛完地质博物馆，一定饥肠辘辘了，赶紧去位于阜成内大街9号的国宾酒店一层青柚子日本料理店慰劳一下自己，这里擅长口味丰富的关西料理，据说生鱼片和烤鳗鱼是一绝。如果只想简单便餐，位于白塔寺路口东北角的庆丰包子铺可能正合你意，就着炒肝吃包子，再叫上几两梅干菜包子、全虾包子、猪肉三鲜包子，那叫一个香。
        若想尝尝老北京的特色小吃，可以去阜成门桥东北角的护国寺小吃店，细腻的豌豆黄，香气扑鼻的面茶，奶油炸糕、驴打滚、羊杂汤、豆汁等北京小吃一应俱全。一到饭点儿这里就人满为患，找个位置坐下来，像个老北京人那样喝着豆汁，吃着焦圈，仿佛时光倒退了几十年。
        在阜内大街，除了历代帝王庙、白塔寺、广济寺等重点历史文化遗产外，还有一个挂着“孟端胡同45号”的建筑值得一探。它是北京539座保护院落之一，曾是果郡王府的一部分，堪称北京四合院的上上品。随着孟端胡同的拆迁，它被异地重建到阜内大街129号，从大门口的两个石狮上，还能依稀看车当年的华贵。

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shoo · 发表于 2010-1-25 21:03:04

广济寺的殿很多都锁着....院子里的那些名字题字很值得看~

大鸦 · 发表于 2010-1-25 21:12:51

过年去看看，游览一下

寻幽 · 发表于 2010-1-25 21:35:40

寺名很熟,好像没去过,呵呵~~路线看起来不错~~UP

topspeed · 发表于 2010-1-25 22:33:21

辽沙是火山岩的曾用名

偶然 · 发表于 2010-1-26 16:42:23

我去过几次，最近一次，三号下大雪那天，碰见主持人阿龙，见他上柱香就走了，寺里殿锁着自己也不知道怎么逛。一直想去听佛经的，周末时候有。但是最近周末一直上班也好郁闷。

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