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应该说岁数挺大了才读的希腊神话，故事都编的稀奇古怪，但读得晚也有好处，理解力不一样了，写个文章啥的可以充分引用，显得拽。而引用希腊神话故事论证自己的观点不只王大志这么干，梭罗在《瓦尔登湖》里也这么干的。 《瓦尔登湖》片段1：比起我的邻居们所从事的劳役来，赫拉克勒斯的十二个艰巨任务简直算不了什么，因为那只不过是十二个，是有穷尽的…… 那么解释一下，赫拉克勒斯是希腊神话中天神宙斯之子，力大无比，以完成十二项英雄业绩闻名。他的任务之一是杀死九头蛇，他的朋友依俄拉斯在他每砍下一个蛇头后，就立刻用火热的烙铁把砍去头以后的脖子根烙焦，否则就会长出新的来。 当王大志觉得任务多得干也干不完的时候，就可以引用，如比起王大志又吃又喝又减肥的大工作来，赫拉克勒斯的十二个艰巨任务简直算不了什么，因为那只不过是十二个，是有穷尽的…… 《瓦尔登湖》片段2：遇到了多少可怜的、不朽的人啊，他们几乎被生活重担压垮、闷死，爬行在人生之路上，推着一座75英尺长40英尺宽的大谷仓，他那奥吉厄斯牛圈从来没有清扫过…… 希腊神话中国王奥吉厄斯有一个牛舍，相传养牛三千头，三十年未打扫，赫拉克勒斯引来河水，于一天就清理干净了。 当创建文明城区，王大志被派去某个地方进行劳动时，就可以说，他们那奥吉厄斯牛圈从来没有清扫过，非逼着现在扫完，累死王大志算了…… 《瓦尔登湖》片段3：据称，丢卡利翁和皮拉是从肩头向身后扔石头创造了人类的…… 希腊神话中丢卡利翁和妻子皮拉逃脱了主神宙斯所发的洪水，二人从肩头向身后扔石头，石头变成男男女女，从而重新创造了人类。 这个情节王大志引用改进的不多，但可以进行对比运用，纯粹杜撰：中国古代说是女娲补天造人，西方神话说是扔石头造人，女娲甩的那堆幸福的泥点子都变成了人，西方的不过就是扔的东西个子大点儿而已。想想都有缺陷，女娲甩泥点子，甩狠了，人的胳膊腿儿就掉了；甩的多了，就是个胖子；脑壳儿上甩重点儿，就出个孔子、老庄。西方人扔石头，先往后扔个小石头，接着再扔块大石头，大石头就欺负小的，所以卡利翁和皮拉先扔的是伊拉克儿、利比亚人，后扔的是美国人。 总之，看啥收获啥，读书没坏处。 | 
发表于 2011-9-21 21:18:41
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发表于 2011-9-21 22:04:12
书中有宝藏和财富！