* t4 B9 L2 z4 r0 o, U1 ?! F 2011年4月22-24日 在江苏扬州
9 n- ]( |0 c+ T8 @+ u2 m7 n, R2 n+ _1 U
7 a% U$ T. ^" S5 S% ~" Z h5 D4 S3 m, k# Z2 W- K3 K
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”“二十四桥明月夜,玉人何处教**”。
+ u# P, [0 x3 W$ b! u, o1 A 古代诗人们用妙手写出区区二十八字,却牵走了我一生的魂。
5 U$ j, T: ~4 }- i A6 |0 a 这次去扬州前,我已经思念她二十年,而今后我仍将惦念这个隐于历史回廊里的地方。
+ d& N/ {$ ~# a9 V$ g9 q0 Q! z. I8 G- R
关于扬州3 c3 Q' h+ c5 ~1 d% E& c
《尚书禹贡》里写道“淮海维扬州”。先秦时代就有扬州这个地名,只是范围比如今的扬州市大很多,它包括江淮大部地区。
* w+ R8 m4 }7 Z5 P& W& a 西周肇始,周武王将自己的小儿子分封到邗地,建立邗国。之后这个小国被吴所灭,夫差随即开挖邗沟,沟通长江与淮河,为日后的隋代运河和元代的京杭运河做了铺衬。
. y5 x0 J6 I: x& U; @4 c" Q 在历史的滚滚洪流中,一个地方的名称亦是不断变换,秦代的“广陵”与“江都”,南北朝时的“南兖州”,以及汉时的“扬州”都不属于今日的扬州,或者说今日的扬州只是上述地名的一小部分而已。到唐代,扬州之名终于属于古代邗国这块土地了。9 ~+ a4 e& p. J0 V( a6 `
而后的扬州,便有了“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”的浪漫,以及“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的优美意境。0 e. ^4 N; R4 @
明清时期,凭借京杭运河的漕运优势,盐商们以扬州为交通枢纽和运营基地,垄断了海盐的产销。他们低价买入,高价卖出,日进斗金,攫取了巨额利润;复又长袖善舞,畅行于官场,成为地位显赫的官商。在强大经济实力的支撑下,盐商们在扬州广置田产,大规模修造园林,为今日扬州平添了许多景致。5 ^7 r% P" `+ w+ [/ _
; Z9 R& ^( S" a% d: F 富春茶社
$ z0 v6 p, `, s# w6 u; N( @2 }+ P* v$ `# D z( O% L. O; @* k* H# a
9 z; g. H" |7 J, q) p( p0 v6 [
( ~* `& y7 J2 z3 O9 _* X 清晨赶往位于国庆路深巷里的富春茶社用早餐,那熙熙攘攘的人群说明了这家百年老店兴隆依旧,就像一棵枝叶愈加繁茂的古老树木。# w* ^" g- P1 s' H; j7 }! b
排了许久的队方才轮到点餐,于是富春汤包,蟹粉狮子头,大五丁包,翡翠烧卖,大煮干丝,点了一通;又等了许久方才等到上菜。看来美好的东西总是姗姗来迟,美味佳肴亦不例外。
5 b8 M- x1 r/ Z9 ^ 这些淮扬菜中的经典佳肴入口香甜,习惯了北方饮食的我并不觉得很可口,但依旧让人的胃口产生了富足感,以至于衍生出生活的富足感来。* M `3 O1 @6 c$ O0 P
, E# n' D! h* C8 Y% P6 K 何园# w& c1 g- o# n) \6 v
5 _5 {7 {) d L( A) ^1 o0 o
* _$ t/ S+ q9 W$ n( f
P3 G# I! M) f4 \1 ?. d 从富春茶社出来沿国庆路南行,至渡江桥左拐,循大运河北岸东去到徐凝门路,便到了何园。
3 n6 j) v) C2 L* n# z' L G 何园是人们习惯了的称谓,园子的真正名字是“寄啸山庄”,取自“倚南窗以寄傲,登东阜以舒啸”。" G; O9 y4 k& P/ h e" Y! M3 f7 {
何园的主人何芷舠建园之时正值清末时期,朝廷纲纪败坏,民生凋敝,且又遭受外国列强的欺侮与**。末世之下,何芷舠自感为国无望,虽建园归隐,寄愤怒和忧虑于斯。
' X1 G, c. d- x, W5 |6 V 跨入园子,立即与车水马龙的喧嚣闹市分离开来。粉墙黛瓦,亭台楼榭,假山叠翠,奇花异木,处处体现着和谐雅致和匠心独具。! k" v0 m, P8 F" x
何园的点睛之笔是1500米长的复道回廊,这是中国园林建筑中的孤例,绝无仅有。它曲迂地贯穿于建筑的二层,将大部分房间联通起来,使整个园子显得大气通透、紧凑有序。从实用角度看,则使居于楼上的家庭成员往来时免除了频频上下楼的麻烦,亦体现了和睦大家族的一体性。) a8 I7 G1 `4 j
何园的又一处绝妙之笔景色佳处则是水心亭。只见回廊楼厅环抱一汪水塘,松柏翠竹与兀立叠石点缀岸边,一精巧亭子立于水中,有曲折小桥与岸上相连,这是一幅精美异常的画卷,端坐在亭子里,我的内心被一种美丽感动着,这是中国传统人文情怀的物化表现。8 J3 q9 B; [/ U# k1 X. I4 l( W
当年何园里热闹的时候,何家人端坐在水塘和回廊边,有说有笑地听戏子在亭子里唱戏,该是怎样的热闹气氛?在晨曦和暮霭里,倚靠在亭子里喝着清茶,领悟生命之至理又该是何等境界美?
* i9 S2 |+ G6 ~+ Z1 J 由于何芷舠曾任清政府驻法国公使,因此何园房间的内饰体现出中西合璧的风格。譬如玉绣楼的XJ闺房,里面的几案是中式的,而灯具、布艺则是西洋的,其他如雕塑之类的西方艺术品则更为常见。谁曾想到,旧时代扬州大户人家的少爷XJ们,虽然住在深宅大院里,足不出户,却已经能够瞩目西方世界。' h8 C4 Q' b5 f- P8 K* E
何园的压轴物品是片石山房,据说里面的假山是明朝遗族石涛(苦瓜和尚)存世的唯一一件叠石作品,亦是天下孤本了。何园的解说员称这件作品的价值比整个何园还要大,着实让人震惊不已。遗憾的是不懂美学的我只能远观这件旷世珍品,并在内心感叹石涛颠沛流离的人生历程。5 L. T/ d/ a+ q" a" J p
如今,我已经深深迷恋上何园,期待有机会再次前往,感受时空的交错。7 \2 A4 f# c+ d$ C8 Y& {4 x
$ f6 w$ T g/ _0 z( B! L 吴道台府
6 B% f) }0 [5 z2 P+ r- R( }0 o; Q" Y/ q* \
# m7 m4 k7 I) P; X7 ]" h- [- M8 J - U/ t, k; [' \/ {/ C* P) y+ H
出何园,沿泰州路走上两公里就到了吴道台府。这是清末吴引孙的府邸,这位吴老先生曾做过宁绍道台,后官拜甘肃新疆巡抚,是晚清时代的封疆大吏。6 b0 L- W. H; I% o: p2 p. Z s0 K9 N
站在吴道台府前,迎面便是那幢醒目的红色西洋小楼,据说当年吴引孙归隐之后意欲发展实业救国,为了会见西方朋友便建造这座楼宇。只是美好的愿望常常落空,该楼建成以后并未使用过,百年来矗立在大运河边,静观历史浮云掠过,聆听时代激荡之音。- [ N5 A) g1 y: x3 R
吴道台府里还有一座私家藏书馆,名曰测海楼。“瓠瓢可以测海,管中可以窥豹”,吴引孙期待后人能以测海之勇气,勤奋读书,成就栋梁。
; O' l/ \8 n' @- N) t7 D; _ 在晚清时代,测海楼与宁波天一阁、聊城海源阁、常熟铁琴铜剑楼齐名,并称为清末四大藏书楼,藏书量多达8020部,计247759卷,令人唏嘘不已。
" ~6 s* i& R! p* f 既然是私家图书馆,则必无为社会大众服务之功能,只有吴氏子孙才被允许登楼借书阅览,且规矩极为严格。优裕的家境,良好的教育,开阔的视野,可以塑造健全的人格,再加上个人后天的勤奋努力,就有了诞生时代精英的温床。如今,吴家后裔遍及海内外,各方面人才辈出,可谓人丁兴旺。给我印象颇深的是吴征铠、吴征鉴、吴征镒三兄弟,他们都是中国科学院院士,其中吴征镒在2007年荣获国家最高科学技术奖。一门三院士,这简直是一个书香门第的传奇了!: C! o6 \ @* Y
我想到了人的出生公平性的问题。受西方民主思想的影响我们常说“人生而平等”,这是从人权方面一厢情愿的说法罢了,出生家庭的贫富、和睦与否、文化教育重视程度,这些都直接决定了一个人成长和发展起点的高低。从这个角度看,个人奋斗固然最重要,但家庭出身已经为我们的奋斗成效设定了一个极限,我们要超越这个极限比超越我们自身的才智更为艰难。
2 j; R5 k9 i) B# T* \. v5 y" C# l/ F% l2 J2 z `& d1 l
朱自清故居
1 I- U/ _3 n8 s7 }% i2 U% N& C$ w1 ?
f3 w l2 @; \* T8 {# @
) ^# x3 U0 H# q- B, z0 N 出吴道台府沿黄牛巷西去,拐一个弯就到了安乐巷号,这是一座不太显眼的宅子,便是朱自清的故居。
. r N' v5 r$ [: H0 h. V5 O5 q 进门的右手边是朱自清返乡探亲时住的房间,家具陈旧,看起来朴实无华,再往里去就到了正厅,依然是旧旧的陈设,但可以看出这是一个家境还算殷实的小康之家,亦是书香门第。8 N8 @& J k# W
过了正厅,后面是又一进院子,被辟为朱自清生平陈列室,展出了他为国家和民族穷尽绵薄之力的一生。
/ e+ ~+ b9 {# { 学生时,我们大抵都读过朱自清的《绿》和《背影》两篇散文,通过这些文字我们能看到先生细腻柔润的情感和清澈纯净的心灵。谁曾想到这样一位儒雅的文人为了民族气节,竟会拒绝美国面粉而在饥馑病患中辞世。( {& t. ^5 D8 P9 n
铮铮铁骨,汗青可昭!) P: n, h' p$ I# h- w# c# _
( J# e2 u# j2 A 汪氏小苑6 Q8 L" ^1 ^5 `# r& s$ u
0 \! K. z0 }% s) n" L: L
$ d! Y ~0 s1 b+ K, e+ \
9 x( ` s W; g, u$ Y7 e) W/ g, x2 H 出安乐巷,沿文昌中路西去,拐进一个巷口就到了汪氏小苑。% c- _4 H; Z# G+ C
汪氏小苑虽没有何园那样的大家族手笔,但也具有大户人家的气派,是扬州现存最完整的清末盐商住宅,据说并不曾修葺过。
8 h$ D0 @& c" Z9 f" q 汪氏小苑面积不算很大,但却布局严谨,东中西三路并列,左右对称,充分体现了传统建筑的中庸思想。整个苑子的雕饰亦极为精致,木雕、砖雕和石雕的作用被发挥的淋漓尽致,地面则也用鹅卵石、瓷片和瓦片等铺出“福寿双全”和“麒麟送子”等吉祥图案。, t, Q* T2 i9 J% R0 ]; X, z h Q
给我印象颇深的是春晖室的几幅大理石原始纹理的山水画,可以看出峰峦叠嶂、大江奔流的风光来,神似传统的山水水墨画,实在是不可多得的精品。据说在那段动荡的岁月里,为了保全它们不被破坏,当时的人们用黄泥将其覆盖,然后再挂上一幅画像方才躲过一劫。7 V6 H. N8 [3 s5 Z4 h, n
汪氏小苑规模颇大的厨房、现代风格的浴室、混凝土结构的防空洞,以及船厅都是非常有特点的,既体现了传统,又被打上了深深的时代烙印,值得仔细探访。7 e4 G" O% e. Q1 {
/ }4 o, W: d' r8 ~6 k5 U' {
个园" [" o$ [/ x% {& h& }: W
) O+ M( c I8 g! [4 n
! X3 t" T. K: ]' s/ L: }0 W
: Y: o3 M) N) z% A4 E$ t 从汪氏小苑出来,向北穿过一条小巷就到了东关街,往西边走不远就是个园。
7 r5 h% Z1 i- H7 ]# e) H% [ 个园的主人是两淮盐也商总黄至筠,他是极爱竹子的。“竹”字拆开是两个“个”字,于是便以“个”做园子的名称,且园内种植了大量的竹子。宅子看多了,竟有了相似的感觉,在此单表个园的特色所在,即四季之景。9 O- ^( \7 @3 Y: v. m; a
春季是四季之始。因此走进花园,迎面便是春景,只见一片竹林郁郁葱葱的竹林,中间插着绿斑石笋,寓意雨后春笋,而进入园门后西转,则又是一大片茂密幽深的竹林,显现出了生机盎然的春色。* m9 o" t' U8 W" J" b
夏景位于园子的西北角,主要以太湖石叠成的假山为主体。造园的匠人们利用太湖石“皱、漏、瘦、透”的特点,塑造出山之奇峰、洞之幽深,使人在炎炎夏日亦会丝丝凉意。
) y2 I! _$ F" l/ r9 R 秋景位于园子的东部,与夏景相望。秋景尽用黄山石叠成,是整个园子里高度最高、规模最大的一处景致。秋景山体呈棕褐色,峻峭嶙峋,浑然天成,它匠心独具地设计了曲折之洞道,以及休憩之石屋,极具生活之雅趣。秋宜登山,建造者在这座假山上花费如此多的心血是显而易见的。7 @0 T! X/ _5 ^+ [8 F# l) F
冬景位于园子的东南方向的角落里,与春景毗邻。地面用白石铺设,意为降雪;假山则用白色的宣石堆叠而成,效果极为奇特,看上去仿佛有一群小狮子在欢腾跳跃,取瑞祥之意;南墙上有24个风音洞,风从北面吹来,过风音洞吹到外边的墙上,再反射回来,便会发出呼呼的声响,以此来比拟冬之凛冽寒风;又有几株腊梅在侧,愈发突出冬天里的寒冷。' u7 v& J4 q) W
个园亦称为中国四大名园之一,这尚是一件有争议的事情,但表明它也是独树一帜的园林形式。只可惜走马观花式的旅行,又有人山人海般的游客相伴,终究不能静静品味这座奇特的园子。
/ {: r$ I& \$ M: \, R! X6 y- _8 n$ I: g
史公祠0 o( k$ \+ u0 a* y
& H1 v' l* c$ V7 g7 V$ F# K
: _2 C* o7 A0 E) b8 G% r0 ^# ? 4 j, M- ]/ W& A' `* d
出个园北门,沿盐阜路西行须臾就到了史公祠,这是纪念明朝忠臣史可法的祠堂。. j- o6 C. ]4 h; R& O& _( }
古文《梅花岭记》中对史可法殉难的过程有详细的记述:史公镇守扬州,与清军僵持许久,最终城破被俘,清廷爱惜其才,几欲招抚均被痛斥拒绝,最终史公遇害,尸身难觅,于是爱戴他的人们聚拢他旧日的穿戴于梅花岭下,修建了衣冠冢。' k/ g1 V3 U# S$ W
数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。
/ n/ t- {1 o/ L" J | D; s9 ^3 h 走进史公祠,里面陈列着史可法的书法手迹,包括生命最后时日里写的数篇遗嘱。此外还有上世纪70年代重修史公墓时出土的衣冠,以及众多研究史公的学术著作。
( H5 L* A+ t& `9 ? 睹物思人,我眼前就是那位一身浩然之气、满腔壮怀激烈的史可法!就是那位身负国家与民族大义的史可法!
5 r1 l$ ]: T0 F! J# Y4 f7 G 在这个貌似歌舞升平的繁荣时代,人们都在努力赚取维持舒适生活的财富,谈爱国爱民族似乎是不合时宜的,时下甚至成了空洞的字眼和概念。
5 c1 q% G- n Z V. i, c 我以为,这是精神层面的追求,是使命的召唤,我们每个人都有责任。4 L! O- Y" ?: g; S9 h1 n. z
. _5 q1 a/ |) o! F
大明寺
" \3 _$ R# |( a4 Y
?7 l5 Z, I: d
4 M. t; c/ l+ i8 Y5 g, y
- v7 b/ h' b, u. Y# S" {( M% G 从史公祠乘坐巴士不久就到了位于蜀冈的大明寺。1 r% E( t' p3 M$ }/ y8 ]7 g
大明寺因建造于南朝宋孝文帝大明年间,故名。在存世的1500多年里,大明寺曾屡遭劫难,数度被毁,几易其名。! |/ H3 q, e" ~) L. m9 W0 |( O! f
大明寺名扬天下,多半是因为鉴真大师的缘故。唐代天宝年间,在日本僧人荣睿和普照的力邀下,大明寺主持鉴真大师本着“为是法事也,何惜身命”的信念启程东渡日本,历时10年之久,终于在第6次成功渡海到达日本。0 H9 `9 m6 }. J0 Q' ^. Z2 V
鉴真大师在日本度过了生命里的最后10年,他为日本建立起律宗,并对日本流传的《大藏经》进行了校勘,被日本人民誉为“律宗之祖”。他还在奈良主持修建了唐招提寺,并把中国的医学、文学、建筑、印刷等科技成就带到了日本,促进了日本文化的发展。
$ ^* Q' c* B2 S- F0 M0 t4 V8 W$ p. M! T4 t
瘦西湖" z3 _# z- r& | \' ]
) D K y8 p9 U7 G% s5 L" t
6 u1 Q) q/ c. ]
9 o- u6 {, \ d& X' E4 m
来扬州之前,我已经隐约意识到让自己心神往的是梦中的瘦西湖,她与现实里的关系不大。# m9 M4 ?0 v- ]* V* S
从大明寺向东走几百米就是瘦西湖的北门,进去之后一路皆是怒放的花蕾,在强烈日光的照耀下略微使人目眩。
* s( Z9 c9 e3 \8 c 初始的一段景色颇显平淡,青青杨柳下是波澜不惊的柔媚水面,河畔是经过精心修剪的平整草皮,看起来和寻常的城市公园并无二致。也许是因为常年游走在旷野的缘故,如今一般的人造风景园已难让我的心灵生发出美感来。1 s" h9 Q$ q9 x9 j6 t! U+ d
不多时就到了扬州盆景园,它分为室外和室内两个部分,陈列着许多盆景精品。其中有十数盆居然是明清时留存下来的,依旧是那般小巧精致,却已经静观世间沧桑变幻数百年,人伦生灭数十代。+ g1 D: d/ S2 \- b- v, J
复往前去,便是令我牵挂多年的二十四桥了。我意想中的二十四桥是怎样的呢?月朗风清的夜里,一座廊桥横跨水面,灯影阑珊,伴着波浪轻拍岸畔的声响,独坐竹椅,遥望明月。现实里的二十四桥是一座小小的石拱桥,两边各有二十四级台阶而已,往来的如潮人流熙熙攘攘,嘈杂无序。
. G. u+ O" b2 v* G8 ?0 P 我多年的梦破灭了吗?没有,现实虽如此,我的二十四桥仍旧在我心中。9 }# T2 v8 R1 p( }/ Q" L4 P
过了二十四桥便是五亭桥,这里应该是瘦西湖景色最美处了,视野开阔,湖光水色,亭台楼阁,往来舟楫,尽收眼底。在五亭桥的长廊上歇息片刻,宛若时空转换,我突然意识到相比刚刚走过的二十四桥,这儿才是我梦中要找寻的二十四桥。
, z8 B: v9 ^8 v2 N! ~
. D" q, b8 `3 K$ I: \ 夜游大运河
8 C$ t6 \% P- ]! i1 |; {( w# J( ~% B( C, c% [
8 Y* ~5 T( s* \+ @+ J2 u
: p) S( B& `9 |2 }+ f
夜幕刚落下,大运河两岸的五彩灯光就开启了。清风吹拂着,空气中有一股温暖的情愫在流动。
. O8 ^7 N: \% ?( L$ K 在便益门码头登船出发,缓缓地向南门码头驶去。沿途仿佛在观赏一部富丽的幻灯片,岸边那些闪烁的霓虹在向后退,马路上川流不息的行人与车辆在向后退,两边那些精致的时尚楼宇在向后退,一座座跨河桥梁在向后退。扬州的古典美与现代感交相辉映,就像是夜幕下的一首协奏曲。 `+ q* Y9 M9 h4 y
茫茫兮天下,闲适惟扬州。
: y7 s" c8 q4 n9 Q$ R. V
) B ?; I9 M0 l/ G 后记' t$ B0 R5 @ u' {. F, l
对于写作,有人说率性而为,想写的时候写上几笔即可,不要当作任务与束缚。4 Y: e7 o3 Y$ V1 ~0 k4 C& \' s
我尝试过,只是率性而为的时候,可能半年都写不出一篇来,因为人有惰性,亦因为记忆的新鲜程度难以持久。更何况,我们处于一个信息爆炸的狂飙时代,有太多琐屑的事情需要我们去做。
4 e' a$ m3 P: {2 T& M 从扬州归来,我被这篇文章压得喘不过气来,始终在心里惦记的滋味的确不好受。如今草草写完,权当是走马观花的游记了,虽然我不满意,但终究算纪念吧,如果以后再有机会去扬州,拣一两处景致深入地写一写是最好的,譬如何园和夜色里的瘦西湖。
8 X- b- g9 e3 ?, \王华庚 2011年5月4日# ?& i4 I. h0 Q
6 Q3 ]+ ]7 ]3 W
|